全詩 · 中英對照
贈孟浩然 To Meng Haoran
點任一行的 🔊 可以聽英譯的發音。英譯是逐句白話直譯，不押韻、不湊字數，只求把中文的意思說清楚。
逐句導讀
這首詩在做什麼
首聯：他直接說了出來
「吾愛孟夫子」——我愛孟夫子。
唐詩裡把「愛」用在一個活著的朋友身上，而且放在第一個字，是極罕見的。
「夫子」是對有學問者的敬稱。一個「愛」加一個「夫子」：既親暱又敬重。
「風流天下聞」——他的風流（風度、氣韻）天下皆知。
「風流」在唐代不是男女之事，是指一個人的才情與舉止。
頷聯：他放棄了什麼
「紅顏棄軒冕」——年輕的時候就丟掉了車馬與官帽。 「軒冕」是卿大夫的車與冠，代指官位。
「白首臥松雲」——頭髮白了，就躺在松樹與雲裡。
「紅顏」對「白首」：一生的兩端。 一端是放棄，一端是躺著。
中間什麼都沒發生——這正是李白佩服的地方：他一輩子沒有改變主意。
頸聯：兩件不做正事的事
「醉月頻中聖」——在月下喝醉，常常「中聖」。
「中聖」是魏晉的酒語：清酒叫「聖人」，濁酒叫「賢人」；「中聖」＝喝清酒喝醉了。（出《三國志・徐邈傳》）
「迷花不事君」——沉迷花木，不去事奉君王。
「不事君」三個字說得極平常，而那是一整套人生選擇。
李白用兩個「不務正業」的動作來稱讚他——這是他們那一輩人的價值觀。
尾聯：他退到旁邊
「高山安可仰」——這樣的高山，怎麼仰望得到呢？
化用《詩經・小雅・車舝》「高山仰止，景行行止」——司馬遷用這八個字讚孔子。
李白把孟浩然放到了那個位置。
「徒此挹清芬」——只能在這裡舀一點他的清香。 「挹」是舀取；「清芬」是清美的芬芳。
「徒」是白白地、只能。 他承認自己夠不著。
一首八句的詩，前六句說他多好，最後兩句說我學不來。 這是李白少有的謙卑。
⚠️ 你可能讀反的地方
背得太熟的詩，最容易讀反——因為你從來沒有停下來看。以下放的不是詮釋，是詩裡明明寫了、但多數人沒注意到的字句。
「贈」不是送禮
是寫詩送人。 唐詩題目的「贈」「寄」「酬」是一組：贈是主動給，寄是遠寄，酬是回答。
「夫子」不是老師（專指）
是對有德有學者的敬稱。「孟夫子」＝孟先生。
「風流」不是男女之事
唐代的「風流」指才情、風度、不拘俗套。
這是現代漢語裡意思變化最大的詞之一，讀成情場作風就完全錯了。
「紅顏」不是女子
這裡指年輕時的容顏（男女皆可用）。與下句「白首」相對。
「軒冕」不是車和帽子（字面）
「軒」是大夫以上乘的車，「冕」是禮冠。合起來代指官位爵祿。
「臥松雲」不是睡在松樹上
「臥」＝退隱（參見本站〈送別・下馬飲君酒〉的「歸臥南山陲」）。「臥松雲」＝在松雲之間過隱居生活。
「中聖」不是中了聖旨
魏晉酒語：清酒稱「聖人」，濁酒稱「賢人」（《三國志・魏書・徐邈傳》）。「中聖」＝喝清酒喝醉了。
這是這首詩最容易讀錯的兩個字。
「迷花」不是迷路
是沉迷於花木。 指他愛山水草木甚於功名。
「不事君」不是不忠
是不去做官事奉君王。 在盛唐的語境裡，這是一種被稱許的選擇，不是罪名。
李白是在誇他。
「高山安可仰」不是問句求答
是感嘆式的反問：這樣的高山，哪裡仰望得到。 化用《詩經》「高山仰止」。
「挹」不是抑
音 yì，舀取。 「挹清芬」＝舀取他的清香（指沾一點他的氣息）。
🔍 英文譯不出來的地方
翻譯是最嚴格的閱讀。中文可以含糊帶過的地方，英文非得做決定——主語是誰、時態是什麼、那個字到底是哪個意思。以下是譯這首詩時被迫做的取捨，也是中文最值得停下來看的地方。
「吾愛」開頭
中文第一個字就是「吾」，第二個字就是「愛」。沒有鋪墊，直接表白。
英文 I love Master Meng 一樣直接，但英文的 love 在對男性朋友使用時會帶來現代讀者不必要的聯想；中文的「愛」在這裡是敬愛。
Bynner 譯成 Master, I hail you from my heart（大師，我從心底向你致意）——他把「愛」換成了 hail（致敬），避開了歧義，也避開了那份直率。
「中聖」的酒語
兩個字背後是魏晉的一則典故。中文讀者即使不知道出處，也感覺得出這是一個雅稱。
英文只能加引號音譯或意譯。Bynner 索性譯成 Drunk with the moon, a sage of dreams（醉在月裡，一個夢的聖人）——他保住了 sage（聖），但把酒的那一層換成了夢。
「風流」的詞義變遷
唐代指才情風度，今天多指男女關係。連中文讀者都可能讀錯。
英文 free and gracious bearing 是最接近的譯法，但英文沒有一個詞可以同時裝下才情、氣度與不拘。
「高山仰止」的出處
《詩經》原句被司馬遷用來讚孔子，所以「高山安可仰」等於把孟浩然放在孔子的位置上。
英文 A high mountain — how can one look up to it? 只是一個比喻。那個規格消失了。
關鍵字詞
這個字為什麼選這個英文
| 字詞 | 這裡的意思 | 英譯與選擇 |
|---|---|---|
| 夫子 | 對有學問者的敬稱 | Master。 |
| 風流 | 才情、風度、不拘俗套 | free and gracious bearing。非男女之事。 |
| 紅顏 | 年輕時的容顏 | ruddy youth。 |
| 軒冕 | 車與禮冠（代指官位） | carriage and cap。 |
| 白首 | 白髮、年老 | white-haired。 |
| 臥 | 退隱 | lies down。 |
| 松雲 | 松樹與雲（隱居之地） | pines and clouds。 |
| 中聖 | 喝清酒喝醉（魏晉酒語） | hit by the sage。 |
| 迷花 | 沉迷花木 | lost among flowers。 |
| 不事君 | 不去做官事奉君王 | does not serve his lord。 |
| 安可仰 | 哪裡仰望得到 | how can one look up。 |
| 徒 | 只能、白白地 | only。 |
| 挹 | 舀取（音 yì） | draw in。 |
| 清芬 | 清美的芬芳 | its clear fragrance。 |
格律
為什麼寫成這個樣子
五言律詩，八句四聯。《唐詩三百首》收在「五言律詩」卷。
押平聲韻：聞、雲、君、芬。
頷聯（紅顏／白首）、頸聯（醉月／迷花）對仗。頷聯以人生的兩端相對，頸聯以兩個「不務正業」的動作相對。
第一個字就是「吾」，第二個字就是「愛」——律詩極少這樣開頭。
末聯化用《詩經・小雅》「高山仰止，景行行止」，司馬遷以此讚孔子。李白把這個規格給了孟浩然。
本站另有李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉，兩首合讀可見他對孟浩然的態度：一首送行，一首致敬。
英語世界怎麼讀它
A Message to Mêng Hao-jan
這首詩的英譯有一個很具體的難處：第一句的「愛」。
Bynner 譯成 Master, I hail you from my heart（大師，我從心底向你致意）——他把「愛」換成了 hail（歡呼、致敬）。
這個選擇很 1929 年：在那個年代的英文裡，一個男人對另一個男人說 I love you 會引起誤會。但代價是原詩那份不設防的直率消失了。
頷聯 Renouncing in ruddy youth the importance of hat and chariot, / You chose pine-trees and clouds; and now, white-haired,
「軒冕」譯成 the importance of hat and chariot（帽子與車駕的重要性）——他把物件譯成了物件所代表的價值，這一步很準。
頸聯 Drunk with the moon, a sage of dreams, / Flower-bewitched, you are deaf to the Emperor . . .
「中聖」的酒典被改寫成 a sage of dreams（夢的聖人）。 「聖」保住了，酒沒有了。
但 Flower-bewitched（被花施了魔法）譯「迷花」極好，比「沉迷」更被動、更無辜。
「不事君」譯成 you are deaf to the Emperor（你對皇帝充耳不聞）——比原句重得多。 原詩是「不去做官」，譯詩是「不理皇帝」。
末聯 High mountain, how I long to reach you, / Breathing your sweetness even here!——他把「安可仰」（哪裡仰望得到）改成了 how I long to reach you（我多想抵達你）。
原詩是認輸，譯詩是渴望。 一個退後，一個向前。
活在現代中文裡
這首詩留下來的話
| 句子 | 現在怎麼用 | 英文可對應 |
|---|---|---|
| 吾愛孟夫子 | 把佩服說得毫不遮掩 | — |
| 紅顏棄軒冕，白首臥松雲 | 年輕時放棄，一輩子沒改主意 | — |
| 高山安可仰 | 我學不來 | — |
🍎 給雙語課老師的教學提示
- 適合程度：進階。「風流」「中聖」「軒冕」三處誤讀率高。
- 課堂設計：先問學生「唐朝人怎麼誇朋友」。再讀這首，注意李白誇的全是「不做事」。
- 雙語分工：中師講「風流」的古今義差、「中聖」的魏晉酒語、「高山仰止」讚孔子的規格；外師帶 Bynner 把「愛」換成 hail、把「安可仰」改成 how I long to reach you，討論譯者的時代顧慮。
- 價值討論：李白稱讚孟浩然「不事君」。問學生：在什麼樣的時代，「不去工作」會變成一種讚美。
- 跨文本：跟本站〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉（李白）對讀——同一個人，一首送他走，一首寫他這個人。