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古文選讀

陰飴甥對秦伯

晉國國君被秦國俘虜,晉國派人去談。秦伯問:晉國內部團結嗎?使者說:不團結。然後他用這個「不團結」,證明了秦國應該放人。

作者《左傳》 The Tso Commentary(相傳左丘明撰,成書於戰國初)
年代魯僖公十五年(前 645 年)
出處《左傳·僖公十五年》;《古文觀止》卷一
文體史傳敘事(外交辭令)
篇幅《左傳》僖公十五年該章全文(篇題為《古文觀止》所加)

全文 · 中英對照

陰飴甥對秦伯 Yin I-sheng Answers the Earl of Ch'in

點任一行的 🔊 可以聽英譯的發音。本頁主譯文為本站自譯。正文採《左傳》讀法、現行標準字形,起訖依《古文觀止》。 翟理斯未譯本篇,右欄改放理雅各譯《論語》相關章。

1第一段 · 秦伯問了一個陷阱題目錄 ↑

「晉國和乎」是試探。 說團結,秦國更不敢放;說不團結,等於自曝其短。陰飴甥選了後者——然後把它變成論據。

十月,晉陰飴甥會秦伯,盟于王城。In the tenth month, Yin I-sheng of Chin met the Earl of Ch'in and made covenant at Wang-ch'eng.
秦伯曰:「晉國和乎?」對曰:「不和。The Earl of Ch'in said: Is Chin of one mind? He replied: It is not.

2第二段 · 兩種人,兩種說法目錄 ↑

小人想的是報仇,君子想的是報恩。 他把國內的分裂攤開,但攤開的方式讓秦國只剩一個選擇。

小人恥失其君,而悼喪其親,不憚征繕以立圉也,曰:『必報讎,寧事戎狄。』The common sort are ashamed of having lost their ruler and grieve for the kin they have buried. They do not shrink from levies and repairs in order to set up Yü, and they say: We must have our revenge, though we should have to serve the Jung and the Ti.
君子愛其君而知其罪,不憚征繕以待秦命,曰:『必報德,有死無二。』The gentlemen love their ruler but know his fault. They do not shrink from levies and repairs either, but it is to await Ch'in's command, and they say: We must repay the kindness; we will die rather than be of two minds.
以此不和。」That is why it is not of one mind.

3第三段 · 那晉國怎麼看你們?目錄 ↑

同一組「小人/君子」再用一次,這次算的是秦國的盤。 兩種預測並排,而秦伯只會想當後面那一種。

秦伯曰:「國謂君何?」The Earl of Ch'in said: And what does the state say of its ruler?
對曰:「小人慼,謂之不免;君子恕,以為必歸。He replied: The common sort are downcast and say he will not get off. The gentlemen judge generously and hold that he will certainly be returned.
小人曰:『我毒秦,秦豈歸君?』君子曰:『我知罪矣,秦必歸君。』The common sort say: We have injured Ch'in; how should Ch'in send our ruler back? The gentlemen say: We know our fault now; Ch'in will certainly send him back.

4第四段 · 把選項算給他看目錄 ↑

全篇的收束,四個四字句把秦國的兩條路擺出來。 而「此一役也,秦可以霸」七個字,是給對方的台階,也是誘餌。

貳而執之,服而舍之,德莫厚焉,刑莫威焉。He turned against you and you seized him; he has submitted and you let him go: no kindness could be deeper, no punishment more awe-inspiring.
服者懷德,貳者畏刑。此一役也,秦可以霸。Those who submit will cherish the kindness; those who turn away will fear the punishment. By this one stroke Ch'in may become leader of the lords.
納而不定,廢而不立,以德為怨,秦不其然。」But to bring him in without settling him, to depose him without setting up another — that would turn kindness into resentment. Ch'in will surely not do so.
秦伯曰:「是吾心也。」改館晉侯,饋七牢焉。The Earl of Ch'in said: That is my own mind. He moved the Marquis of Chin to better lodgings and sent him seven sets of sacrificial animals.

English Vocabulary

英譯裡值得帶走的字 12 words

這一欄的字全部取自上面的英譯,不是古文字義。 每個字都附它在本篇出現的那一句——單字和例句各有一個 🔊,點了都唸英文。

of one mind(phr.)上下同心

The Earl of Ch'in said: Is Chin of one mind? He replied: It is not.

秦伯曰:晉國和乎?對曰:不和。

the common sort(phr.)一般民眾(此處是身分,不是貶義)

The common sort are ashamed of having lost their ruler.

小人恥失其君。

shrink from(phr. v.)畏難而退縮

They do not shrink from levies and repairs in order to set up Yü.

不憚征繕以立圉也。

levy(n.)徵收的賦稅或兵員

They do not shrink from levies and repairs.

不憚征繕。

revenge(n.)報仇

They say: We must have our revenge, though we should have to serve the Jung and the Ti.

曰:必報讎,寧事戎狄。

of two minds(phr.)三心二意

We must repay the kindness; we will die rather than be of two minds.

必報德,有死無二。

downcast(adj.)沮喪的

The common sort are downcast and say he will not get off.

小人慼,謂之不免。

judge generously(phr.)往好處推想

The gentlemen judge generously and hold that he will certainly be returned.

君子恕,以為必歸。

turn against(phr. v.)背叛

He turned against you and you seized him.

貳而執之。

awe-inspiring(adj.)令人敬畏的

No kindness could be deeper, no punishment more awe-inspiring.

德莫厚焉,刑莫威焉。

cherish(v.)感念、珍視

Those who submit will cherish the kindness.

服者懷德。

depose(v.)廢黜

To bring him in without settling him, to depose him without setting up another…

納而不定,廢而不立。

Reading Check

讀懂了嗎 6 questions

全部根據上面的英譯出題,不考古文字義。 點一下選項就揭曉答案,不必送出,也不會記錄任何資料。

1. How did Yin I-sheng answer the question “Is Chin of one mind?”

2. What do the two groups in Chin have in common?

3. What do the gentlemen of Chin say they will do?

4. What does Yin I-sheng say Ch'in has already shown by seizing and then releasing the ruler?

5. How does he phrase his warning about doing the job by halves?

6. How does the Earl of Ch'in respond?

逐段導讀

這篇文章在做什麼

他用「不和」贏得了這場談判

秦伯的第一問是陷阱。 說晉國團結,秦國更不敢放人;說不團結,等於告訴對方晉國可以任意擺布。

陰飴甥答「不和」——然後把「不和」的內容說成兩派都在備戰。

小人備戰是為了報仇,君子備戰是為了等秦國的命令。 兩派的手段一樣(不憚征繕),只有目的相反。

所以「不和」在他口中變成了:不管你放不放,晉國都會強起來。 差別只在那股力量朝哪裡去。

這是本系列最漂亮的一次外交辭令。

「小人/君子」用了兩次,而且是同一個模子

第二段:小人必報讎,君子必報德。

第三段:小人謂之不免,君子以為必歸。

同一組人、同一個排比結構,用了兩遍。 第一遍講晉國會怎麼做,第二遍講晉國怎麼看秦國。

而兩遍都把「君子」的說法放在後面。 中文的排比,後出現的那一項自然是重音所在——秦伯聽完,當然想當「君子說的那個秦國」。

陰飴甥從頭到尾沒有求他放人。 他只是把兩種可能都描述一遍,讓對方自己挑。

四個四字句是整篇的刀口

貳而執之,服而舍之,德莫厚焉,刑莫威焉。

前兩句是事實(他背叛你、你抓了他;他服了、你放了他),後兩句是評價(沒有比這更厚的恩德,沒有比這更有威嚴的懲罰)。

厲害的地方在於:他把「放人」說成一種懲罰。 放人不是示弱,是展示「我抓得住也放得下」。

接著「服者懷德,貳者畏刑」把效果推廣到所有諸侯——這不再是晉秦兩國的事,是秦國怎麼當霸主的事。

「服而舍之」四個字,本站〈鄭莊公戒飭守臣〉的君子曰也用過,兩篇可對讀。

「秦不其然」是留給對方的面子

最後一句不是「你不該這樣做」,是「秦國大概不會這樣做吧」。

把自己的主張講成對對方人格的信任,這是外交辭令的高級手法:對方一旦反駁,就等於承認自己不是那種人。

秦伯的回答只有五個字:「是吾心也。」——那正是我的意思。

他當然可以說那不是他的意思,但那樣就變成了陰飴甥口中的「小人版秦國」。

結局在兩個動作裡

「改館晉侯,饋七牢焉。」

改館是換到更好的住處,七牢是牛羊豕各七頭的高規格饋贈——待遇從俘虜升成了國賓。

《左傳》不寫秦伯被說服的過程,只寫他做了什麼。 這跟本站〈齊桓下拜受胙〉收在「下,拜;登,受」是同一種寫法。

談判的結果不必說,看待遇就知道。

⚠️ 你可能讀反的地方

課本選過的文章最容易讀反——因為你背的是課本的解釋,不是文章本身。以下放的是原文明明寫了、但多數人沒注意到的字句。

「和」是團結一致

「晉國和乎」的「和」=上下同心。不是「和平」,也不是「和好」。

「小人/君子」是階層不是人品

這裡的「小人」指一般民眾、「君子」指士大夫階層,是身分的分別。

不是「壞人/好人」。 陰飴甥沒有在褒貶,他在分類。

「悼」是哀傷

「悼喪其親」的「悼」=傷痛。整句=為戰死的親人傷痛。不是「追悼會」的儀式義。

「憚」是怕

「不憚征繕」的「憚」讀 ㄉㄢˋ,=害怕、畏難。不是「彈」。

「征繕」是徵稅與修備

「征」=徵收賦稅,「繕」=修繕城牆兵甲。合起來就是備戰。

兩派都「不憚征繕」——這是全篇的關鍵:他們做的事一樣,只有目的不同。

「圉」是人名

「以立圉也」的「圉」是晉懷公的名(晉惠公之子,當時在秦國為質)。

不是〈鄭莊公戒飭守臣〉的「固吾圉」那個邊境義。 同一個字,兩篇兩個用法。

「戎狄」是外族

「寧事戎狄」=寧可去服事戎狄。這是極重的話——寧可投靠外族也要報仇。

「慼」是憂愁

「小人慼」的「慼」讀 ㄑㄧ,=憂傷(同「戚」)。不是「親戚」。

「不免」是逃不掉

「謂之不免」=認為他免不了(一死或長期被扣)。不是「不免俗」的那個不免。

「恕」是寬厚地推想

「君子恕」的「恕」=設身處地、往好處想。

不是「饒恕」。 同〈周鄭交質〉的「明恕而行」。

「毒」是傷害

「我毒秦」的「毒」=加害於。整句=我們得罪了秦國。不是毒藥。

「貳」是背叛

「貳而執之」的「貳」=有二心、背叛。

本系列第四次出現:〈鄭伯克段于鄢〉命西鄙北鄙貳於己、〈燭之武退秦師〉且貳於楚也、〈周鄭交質〉王貳于虢。

「舍」是釋放

「服而舍之」的「舍」=放掉(同「捨」)。同〈鄭莊公戒飭守臣〉的「服而舍之」。

「納」是送回去立為君

「納而不定」的「納」=把他送回晉國。整句=送回去卻不讓他坐穩。

「七牢」是高規格的饋贈

一牢是牛、羊、豕各一,七牢就是各七頭。

這是諸侯之間最高等級的禮遇之一——待遇從俘虜變成了國賓。

🔍 英文譯不出來的地方

翻譯是最嚴格的閱讀。中文可以含糊帶過的地方,英文非得做決定。以下是譯這篇文章時被迫做的取捨,也是中文最值得停下來看的地方。

兩組「小人/君子」的對稱

第二段與第三段各有一組,句式幾乎一模一樣。

中文讀者感覺到的是同一個模子壓了兩次,第二次出現時已經知道後面那一項才是重點。

英文譯出來 The common sort… The gentlemen… 重複兩輪,但英文的排比比中文鬆,兩段之間隔了一問一答,那個「又來了」的節奏就淡了。

四個四字句

貳而執之,服而舍之,德莫厚焉,刑莫威焉。

十六個字、四個節拍,前二敘事後二論斷。

英文 He turned against you and you seized him; he has submitted and you let him go: no kindness could be deeper, no punishment more awe-inspiring——三十個詞,而且必須用冒號把兩半接起來。

中文靠四字句的整齊就完成了「事實—評價」的轉折,不需要任何標記。

「秦不其然」

四個字,一個委婉的否定。 「其」是推測語氣。

英文 Ch'in will surely not do so 的 surely 帶著肯定,中文的「其」卻是留有餘地的——正是那點餘地給了對方面子。

這種「用不確定的語氣講確定的主張」,是文言外交辭令的常態。

「是吾心也」

四個字。秦伯全篇只說了三句話,最後一句只有四個字。

英文 That is my own mind 已經很短,但中文的「是」在句首當指示詞,等於直接把對方剛說完的整段話接過來。

那個「接過來」的動作,英文的 that 也有,但沒有中文這麼緊。

關鍵字詞

這個字為什麼選這個英文

字詞這裡的意思英譯與選擇
和上下同心of one mind
小人一般民眾(身分義,非貶義)the common sort
君子士大夫階層the gentlemen
恥以……為恥be ashamed of
悼傷痛grieve for
憚害怕、畏難(讀 ㄉㄢˋ)shrink from
征繕徵稅與修繕兵甲,即備戰levies and repairs
圉晉懷公的名Yü(a personal name)
報讎報仇have one's revenge
戎狄西方與北方的外族the Jung and the Ti
報德報答恩惠repay the kindness
有死無二寧死也不三心二意die rather than be of two minds
慼憂傷(同「戚」)downcast
不免逃不掉not get off
恕設身處地往好處想judge generously
毒加害於injure
貳有二心、背叛turn against
執扣押seize
服屈服、認錯submit
舍釋放(同「捨」)let go
莫厚焉沒有比這更深厚的no(kindness)could be deeper
懷德感念恩德cherish the kindness
霸成為諸侯的領袖become leader of the lords
納送回去(立為君)bring him in
廢廢黜depose
改館改換到更好的住處move to better lodgings
饋餽贈send
七牢牛羊豕各七頭的高規格饋贈seven sets of sacrificial animals

章法

這篇文章是怎麼蓋起來的

四段一百八十七字,是一場只有兩個人、三問三答的談判。

秦伯總共只說了三句話:晉國和乎、國謂君何、是吾心也。一句比一句短,最後一句只有四個字。

陰飴甥的三段回答則一段比一段長,而且結構相同:都用「小人⋯君子⋯」的對舉。

第二段答的是「晉國會怎麼做」,第三段答的是「晉國怎麼看秦國」——問題從對方轉到自己,而陰飴甥用同一個模子回答兩次。

第四段不再用對舉,改用四個四字句直接算帳,並且把結論包裝成對秦伯人格的信任(秦不其然)。

收在兩個動作上:改館、饋七牢。 不寫秦伯被說服的過程,只寫待遇變了。

英語世界怎麼讀他

Analects XVI.1 — When remoter people are not submissive

翟理斯《古文選珍》沒有收〈陰飴甥對秦伯〉,右欄放的是理雅各譯《論語·季氏》第一章的後半——因為它講的正是陰飴甥最後那一句警告。

季氏要攻打顓臾,孔子責備冉有與季路。他的原則是:「遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。」——遠方的人不歸附,就修明文德把他們吸引過來;既然把人請來了,就要讓他安定下來。

對照本篇的「納而不定,廢而不立,以德為怨」——送他回去卻不讓他坐穩、廢了他卻不另立新君,那是把恩德變成怨恨。

兩者說的是同一件事:處置一個人不能只做一半。 孔子講的是「來」之後要「安」,陰飴甥講的是「納」之後要「定」。

而孔子那一段還有一句更有名的:「吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。」——真正的麻煩不在外面,在自己家裡。 陰飴甥整場談判的槓桿,正是晉國「蕭牆之內」的分裂——只是他把它講成了對秦國有利的東西。

理雅各的譯法:他把「修文德」譯成 the influences of civil culture and virtue are to be cultivated,用了 civil culture 來對「文」——這個處理很謹慎,因為「文」在這裡同時有文治、教化、禮樂三層,譯成 culture 保住了最寬的一層。代價是英文讀起來像社會學術語,少了「文」與「武」相對的那個鋒。

10. ‘I have heard that rulers of States and chiefs of families are not troubled lest their people should be few, but are troubled lest they should not keep their several places; that they are not troubled with fears of poverty, but are troubled with fears of a want of contented repose among the people in their several places.11. ‘Therefore, if remoter people are not submissive, all the influences of civil culture and virtue are to be cultivated to attract them to be so; and when they have been so attracted, they must be made contented and tranquil.12. ‘Now, here are you, Yu and Ch'iu, assisting your chief. Remoter people are not submissive, and, with your help, he cannot attract them to him. In his own territory there are divisions and downfalls, leavings and separations, and, with your help, he cannot preserve it.’— James Legge 理雅各譯,The Chinese Classics I: Confucian Analects(1893 年修訂版)· 《論語·季氏》第一章

活在現代中文裡

這篇文章留下來的話

句子現在怎麼用英文可對應
服而舍之對方認錯就放過他he has submitted, so let him go
德莫厚焉,刑莫威焉沒有更深的恩德,也沒有更有威嚴的懲罰no kindness deeper, no punishment more awe-inspiring
以德為怨把恩惠做成了怨恨turn kindness into resentment
有死無二寧死也不改變心意die rather than be of two minds

🍎 給雙語課老師的教學提示

  • 適合程度:進階。字數不多,但整篇是外交辭令,每一句都有計算,需要慢讀。
  • 開場(先只給第一問一答):秦伯問「晉國和乎」,陰飴甥答「不和」。問學生:這個回答是不是失策? 大多數人會說是。然後再給第二段。
  • 核心提問:「不和」為什麼反而幫了晉國?(因為兩派都在備戰,只是目的不同——不管秦國放不放,晉國都會強起來。)
  • 排比的讀法:「小人⋯君子⋯」用了兩次。請學生注意哪一項總是放在後面。(君子。)為什麼?(後出現的是重音,秦伯當然想當那一種。)
  • 最值得抄的四句:貳而執之,服而舍之,德莫厚焉,刑莫威焉。請學生指出哪兩句是事實、哪兩句是評價。 再問:他把「放人」說成了什麼?(一種懲罰的展示。)
  • 辭令技巧:最後一句是「秦不其然」而不是「你不該這樣」。問學生:這樣講有什麼好處?(對方一反駁就等於承認自己不是那種人。)
  • 字義重點:「小人/君子」是身分不是人品、「圉」在這裡是人名(與〈鄭莊公戒飭守臣〉的邊境義不同)、「恕」是往好處想。
  • 對照練習:右欄孔子說「既來之,則安之」。請學生把它跟「納而不定,廢而不立」對起來,說出兩者共同的原則。(處置一個人不能只做一半。)
  • 寫作延伸:用陰飴甥的方法寫一段勸說——不求對方做什麼,只把兩種可能都描述一遍,並且把你要的那一種放在後面。 兩百字,中英文各一段。