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論語選讀

知之為知之

孔子是對子路說的——那個什麼都敢、什麼都搶著答的學生。知道這件事,整章的語氣就變了。

出處為政第二 · 第十七章
說話者孔子(告子路) Confucius, to Tsze-lu(前 551–前 479)
主題知識・誠實・承認不會
體例語錄體・對特定學生說

原文 · 中英對照

知之為知之

點任一行的 🔊 可以聽英譯的發音。英譯是逐句白話直譯,不修辭、不湊工整,只求把中文的意思說清楚。

子曰:「由,誨女知之乎!The Master said: Yu, shall I teach you what it is to know?
知之為知之,不知為不知,When you know a thing, to hold that you know it; when you do not, to hold that you do not —
是知也。」that is knowing.

逐句導讀

這一章在說什麼

這句話有對象

「由」是仲由,就是子路——孔門最勇、最直、也最愛搶答的學生。孔子說過他「好勇過我」,也說過他「不得其死然」。

知道聽話的人是誰,這章就不是一句格言,是一次點名。 孔子不是在對所有人講知識論,他是在對一個特定的人說:你不知道的時候,不要裝。

「知」在這一章出現了六次

而且最後一個「知」跟前面五個不一樣。前五個是「知道某件事」,最後一個是「知」這件事本身——一種能力、一種態度。

所以全章是一個定義:什麼叫做知?把知道和不知道分清楚,就叫做知。 孔子沒有說你要知道很多,他說你要知道自己的邊界在哪裡。

⚠️ 你可能讀反的地方

聽了幾十年的句子,最容易讀反——因為你從來沒有停下來看。以下放的不是詮釋,是原文明明寫了、但多數人沒注意到的字句。

「女」讀 ㄖㄨˇ,是「汝」

通「汝」,就是「你」。不是女性。 這是論語裡最常被讀錯的通假字之一。

「是知也」的「知」可能是「智」

古注有兩說:一讀本字「知」(知道),一讀作「智」(智慧)。如果是「智」,整句就變成「這才叫聰明」,語氣更重。

兩家英譯都取本字:理雅各 this is knowledge,萊爾 is wisdom——等一下,萊爾用的是 wisdom,他其實選了「智」。 兩位在這裡分道揚鑣,而中文寫的是同一個字。

「誨女知之乎」不是問句

「乎」在這裡是感嘆兼提醒的語氣,接近「我來告訴你吧」。不是在問子路要不要學。 理雅各譯 shall I teach you,保住了那種「來,我說給你聽」的口吻。

不是叫人不要求知

這章常被簡化成「誠實就好」。但孔子講的是求知的方法:先把已知與未知分開,才知道下一步要學什麼。混在一起的人,連自己缺什麼都不知道。

🔍 英文譯不出來的地方

翻譯是最嚴格的閱讀。中文可以含糊帶過的地方,英文非得做決定——那個字是哪個意思、主語是誰、語氣有多重。以下是譯這一章時被迫做的取捨,也是中文最值得停下來看的地方。

「為」是「認定、當作」

「知之為知之」的「為」不是「是」,是「就當作」——一個主動的動作。理雅各譯 to hold that you know it(持守你知道這件事),把那個主動性譯出來了;萊爾的 To know what we know 就少了這一層。

六個「知」,英文得換字

中文六個字都是「知」,重複本身就是節奏。英文得在 know、knowledge、wisdom 之間換來換去,重複的力道全部消失。

沒有主語

「知之為知之」沒有說誰知道。中文讀者自動代入自己。英文兩家都補了主語:理雅各用 you,萊爾用 we。用 you 是在教訓,用 we 是在共勉——一個代名詞就換了關係。

關鍵字詞

這個字為什麼選這個英文

字詞這裡的意思英譯與選擇
由仲由,子路的名Yu。是人名。
誨教導teach。比 teach 多一點「開導」的意思。
女通「汝」,你(讀 ㄖㄨˇ)you。不是 woman。
之它(泛指)it。
為認定、當作hold that。不是 be。
是這this。古漢語的「是」多作指示代詞,不是繫詞。
知知道(末字一說作「智」)knowledge(理雅各)/wisdom(萊爾)。

章法

為什麼寫成這個樣子

三段:呼名提醒(由,誨女知之乎)→ 正反並舉(知之為知之,不知為不知)→ 下定義(是知也)。

中間兩句完全對稱,只差一個「不」字。 這種「只改一個字」的對句在論語裡很常見,讀起來像把同一句話翻過來再說一次。

收尾三個字「是知也」,短到像蓋章。論語的定義句常用「……,是……也」的格式。

英語世界怎麼讀它

兩家公版英譯

理雅各(1893)是英語世界第一個論語全譯本,用詞莊重、常在譯文裡補出解釋;萊爾(1909)反過來,短到幾乎不留餘地。兩家常在同一個字上選了相反的路——那個岔路口,就是這一章真正難的地方。

The Master said, 'Yu, shall I teach you what knowledge is? When you know a thing, to hold that you know it; and when you do not know a thing, to allow that you do not know it;-- this is knowledge.'— James Legge 理雅各, The Chinese Classics Vol. I(1893 修訂版)
The Master said, Yu, shall I teach thee what is wisdom? To know what we know, and know what we do not know, is wisdom.— Leonard A. Lyall 萊爾, The Sayings of Confucius(1909)

活在現代中文裡

這一章留下來的話

句子現在怎麼用英文可對應
知之為知之,不知為不知勸人誠實面對自己的無知;學術倫理與教學場合常引Know what you know and know what you don't.
不懂裝懂本章反面的日常說法bluff one's way;fake it

🍎 給雙語課老師的教學提示

  • 適合程度:入門。句式簡單,但可以連到很深的討論。
  • 課堂設計:先不說對象是誰,讓學生讀完。再告訴他們子路是什麼樣的學生(勇、直、愛搶答)。問:知道對象之後,這句話聽起來有沒有不一樣?
  • 雙語分工:中師處理「女」通「汝」、「是」是指示代詞;外師比較 knowledge 與 wisdom——兩位譯者在最後一個字上選了不同的路,而中文寫的是同一個字。
  • 提問:承認自己不知道,為什麼那麼難?在什麼場合最難?
  • 寫作延伸:寫三件你知道的事、三件你知道自己不知道的事。第二欄通常比較難寫,那就是這一章的重點。中英文各一組。