← 回論語選讀

論語選讀

見義不為,無勇也

把「勇」重新定義了一次:勇不是敢做危險的事,是該做的事你做不做。

出處為政第二 · 第二十四章
說話者孔子 Confucius(前 551–前 479)
主題勇氣・該做而不做
體例語錄體・兩則並列

原文 · 中英對照

見義不為,無勇也

點任一行的 🔊 可以聽英譯的發音。英譯是逐句白話直譯,不修辭、不湊工整,只求把中文的意思說清楚。

子曰:「非其鬼而祭之,諂也。The Master said: To sacrifice to a spirit that is not yours is fawning.
見義不為,無勇也。」To see what is right and not do it is want of courage.

逐句導讀

這一章在說什麼

兩句話為什麼放在一起

上句講做了不該做的(祭拜不屬於自己的神),下句講沒做該做的。一個是多,一個是少,都是錯位。

編者把它們編在同一章,是因為兩者同源:都在講一個人有沒有站在自己該站的位置上。

勇被重新定義

一般說勇,想到的是敢冒險、敢打架。孔子把它換了一個判準:看見該做的事,你做不做。

這樣一來,勇就跟膽量脫鉤了。一個很敢的人,可能在該說話的場合一句話也不說——照這一章,他就是無勇。

⚠️ 你可能讀反的地方

聽了幾十年的句子,最容易讀反——因為你從來沒有停下來看。以下放的不是詮釋,是原文明明寫了、但多數人沒注意到的字句。

「非其鬼」不是在講鬼

古代的「鬼」指已故的祖先,不是嚇人的鬼。「非其鬼」=不是自己家的祖先。祭拜別人家的祖先求保佑,所以說是「諂」——巴結。

兩家英譯都處理得小心:理雅各 a spirit which does not belong to him,萊爾 the ghosts of men not akin to us。

「義」不是義氣

現代中文的「義」常指江湖義氣、講交情。論語的「義」是應該——事情本身該不該做,跟交情無關。

英文 what is right 相當準。要注意的是:義是客觀的「該」,不是主觀的「想」。

「無勇」是判斷,不是罵人

「也」字收尾,是下定義的語氣:這就叫做無勇。不是情緒性的指責,是給一個名稱。 論語的「……,……也」句式多半如此。

🔍 英文譯不出來的地方

翻譯是最嚴格的閱讀。中文可以含糊帶過的地方,英文非得做決定——那個字是哪個意思、主語是誰、語氣有多重。以下是譯這一章時被迫做的取捨,也是中文最值得停下來看的地方。

兩句的對稱只有中文看得出來

非其鬼而祭之,諂也/見義不為,無勇也——兩句都是「行為描述+(判語)也」,字數接近、結構相同。英文譯出來一長一短(To sacrifice to a spirit that is not yours... / To see what is right and not do it...),對稱的骨架只剩句法,看不見了。

「無勇」比 want of courage 輕

中文的「無勇」是平靜的陳述:沒有勇。理雅各與萊爾都譯 want of courage(缺乏勇氣),want of 在英文裡帶著一點譴責。中文原句其實沒有那麼衝。

關鍵字詞

這個字為什麼選這個英文

字詞這裡的意思英譯與選擇
非不是not。
其他自己的his own。
鬼已故的祖先spirit、ghost。不是恐怖的鬼。
祭祭拜sacrifice to、worship。
諂巴結fawning、flattery。同〈巧言令色〉的方向。
義應該做的事what is right。不是義氣。
勇敢於去做該做的事courage。
也句末判斷語氣英文無對應,靠 is 的判斷句式承接。

章法

為什麼寫成這個樣子

兩則並列,各自完整,都用「……也」收尾下判斷。

上句七字+兩字,下句五字+三字。兩句都是先描述再判斷,中間沒有連接詞——判斷直接壓在描述上。

全章沒有主語。誰祭?誰見義?中文不說,因為說了就變成在講別人,不說才是在問讀者。

英語世界怎麼讀它

兩家公版英譯

理雅各(1893)是英語世界第一個論語全譯本,用詞莊重、常在譯文裡補出解釋;萊爾(1909)反過來,短到幾乎不留餘地。兩家常在同一個字上選了相反的路——那個岔路口,就是這一章真正難的地方。

1. The Master said, 'For a man to sacrifice to a spirit which does not belong to him is flattery.2. 'To see what is right and not to do it is want of courage.'— James Legge 理雅各, The Chinese Classics Vol. I(1893 修訂版)
The Master said, To worship the ghosts of men not akin to us is fawning. To see the right and not do it is want of courage.— Leonard A. Lyall 萊爾, The Sayings of Confucius(1909)

活在現代中文裡

這一章留下來的話

句子現在怎麼用英文可對應
見義勇為從本章反面造出來的四字成語;台灣有「見義勇為」獎章act bravely for a just cause
見義不為,無勇也原句本身也常被引用,多用於檢討旁觀—

🍎 給雙語課老師的教學提示

  • 適合程度:入門。下半句學生多半聽過(見義勇為),上半句幾乎沒人知道。
  • 課堂設計:先問學生「勇敢」是什麼(多半答敢冒險、不怕)。再給這一章,問:照孔子的說法,一個不敢跳水但敢在霸凌現場說話的人,算不算勇敢?
  • 雙語分工:中師講古代「鬼」=祖先、以及「義」與「義氣」之別;外師帶 To see the right and not do it 的朗讀,並補英文 bystander effect 這個現代概念。
  • 跨文化連結:英語世界的 Good Samaritan(好撒馬利亞人)與見義勇為的異同——一個出自宗教故事,一個出自對「勇」的定義。
  • 寫作延伸:寫一次你看見了卻沒有做的事。不必交出來。中英文各一段。