與高適薛據登慈恩寺浮圖

先說這是一場什麼聚會

天寶十一載（752）秋，杜甫、高適、岑參、薛據、儲光羲五人同登長安慈恩寺塔（今大雁塔）。

五人各賦一首，是唐詩史上最著名的一次同登共賦。

薛據的一首已佚。 杜甫的〈同諸公登慈恩寺塔〉、高適的〈同諸公登慈恩寺浮圖〉與本篇都傳了下來。

那一年安史之亂還有三年才爆發。

而杜甫的那一首寫得極其憂懼（「秦山忽破碎，涇渭不可求」），岑參這一首則從頭到尾在寫高。

一段：這座塔有多高

「塔勢如湧出」——塔的氣勢像是從地下湧出來的。

「湧出」不是「蓋起來」——是從地底冒出來。

塔因此有了生命。

「孤高聳天宮」——孤零零地高聳，直達天宮。

「登臨出世界」——登上來之後，好像離開了這個世界。

「出世界」在佛寺的塔上說，帶著佛教的意味：出離世間。

「磴道盤虛空」——石階的路盤旋在虛空之中。

「突兀壓神州」——突兀地壓住中原大地。

「壓」字很霸道。

「崢嶸如鬼工」——崢嶸得像是鬼斧神工。

「四角礙白日，七層摩蒼穹」——四個角擋住太陽，七層樓摩擦著天空。

「礙」與「摩」都是接觸的動詞：塔碰到了太陽和天。

八句全在寫高，而且一句比一句高。

二段：往下、往東、往西

「下窺指高鳥」——往下看，指得到高飛的鳥。

「高鳥」在下面——這是全詩最經濟的一句：不說塔多高，說鳥在腳下。

「俯聽聞驚風」——低頭聽，聽見疾風（在下面）。

風也在下面。

「連山若波濤，奔湊似朝東」——連綿的山像波濤，奔湧聚集，像朝著東方去。

「朝東」有兩層：往東流，也像百川朝宗於海。

「青槐夾馳道，宮館何玲瓏」——青色的槐樹夾著馳道，宮殿樓館多麼精緻小巧。

「玲瓏」是全詩最妙的一個詞：宮殿看起來很小巧。

——皇宮從上面看，像玩具。

「秋色從西來，蒼然滿關中」——秋色從西邊過來，蒼茫地佈滿關中。

「從西來」把季節寫成了一個會走路的東西。

而它走的方向是從西往東——跟胡人來的方向一樣。

三段：北邊

「五陵北原上」——五座漢陵在北邊的原野上。

「五陵」是長安北邊的五座漢代帝陵（長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵）。

「萬古青濛濛」——萬古以來，一片青濛濛。

前面看了鳥、山、宮殿、秋色，最後看到的是五座皇帝的墳。

而它們只是「青濛濛」——什麼都看不清楚。

漢武帝的茂陵就在那裡，而從塔上看，它只是一片綠。

「淨理了可悟，勝因夙所宗」——清淨的道理可以領悟，殊勝的因緣一向是我所尊奉的。

「淨理」「勝因」都是佛教語。 這是慈恩寺的塔，講佛法是本分。

「誓將掛冠去，覺道資無窮」——發誓要掛冠辭官，覺悟之道的資糧無窮無盡。

「掛冠」是辭官（後漢逢萌掛冠於東都城門而去）。

從一座塔爬到辭官，只用了六句。

而中間的轉折點是那五座墳。

——看見皇帝的墳只是一片綠，就沒有什麼官值得做了。

注意：岑參後來還是繼續做官，兩次出塞。 這個誓言跟韋應物〈東郊〉的「終罷斯結廬」一樣，沒有兌現。