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論語選讀

朽木不可雕

孔子罵學生罵得最重的一次。但真正的重點在後半段——他說,從這個學生身上,我改了我看人的方法。

出處公冶長第五 · 第十章
說話者孔子(責宰予) Confucius, on Tsai Yu(前 551–前 479)
主題教與不教・聽其言觀其行
體例敘事+兩段評語

原文 · 中英對照

朽木不可雕

點任一行的 🔊 可以聽英譯的發音。英譯是逐句白話直譯,不修辭、不湊工整,只求把中文的意思說清楚。

宰予晝寢。Tsai Yu was sleeping in the daytime.
子曰:「朽木不可雕也,糞土之牆,不可杇也;於予與何誅!」The Master said: Rotten wood cannot be carved; a wall of dung earth cannot be plastered. With Yu — what is the use of reproof?
子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行;The Master said: At first, with people, I listened to their words and trusted that they would act on them.
今吾於人也,聽其言而觀其行;Now, with people, I listen to their words and watch what they do.
於予與改是。」It was Yu who made me change this.

逐句導讀

這一章在說什麼

兩段話,重點在第二段

第一段是罵人,而且罵得非常重——朽木、糞土之牆,兩個比喻都是「材料本身已經不行了」。

但編者把第二段也放進來了。第二段沒有再罵,而是說:我因此改了我的方法。 一個老師承認自己被學生改變了看人的方式,這比罵人重要得多。

「聽其言而信其行」到「聽其言而觀其行」

只改了一個字:信→觀。從相信他會做,到看他有沒有做。

這一句後來成了中文裡最通用的識人原則。它的出處其實是一次失望——孔子不是想出這個道理的,是被教會的。

⚠️ 你可能讀反的地方

聽了幾十年的句子,最容易讀反——因為你從來沒有停下來看。以下放的不是詮釋,是原文明明寫了、但多數人沒注意到的字句。

「晝寢」到底犯了什麼

只是白天睡覺,值得罵成這樣嗎?歷來有幾種解釋:一說古人白天睡覺確實是怠惰的表徵;一說「晝寢」可能是「畫寢」(在寢室畫裝飾),是奢侈;也有人認為孔子是借題發揮。

沒有定論。 但可以確定的是,孔子的火氣不在睡覺本身,在宰予平常說得很好聽——所以下一段才會講「聽其言而信其行」。

「杇」不是「朽」

「杇」讀 ㄨ,是塗牆的抹刀,這裡當動詞用=粉刷。糞土之牆不可杇,是說那面牆爛到粉刷不上去。

這個字很多版本誤刻成「朽」,一錯整句就不通了(牆不會「朽」)。兩家英譯都作 trowel/plastered,都對。

「誅」不是殺

是責備。「於予與何誅」=對宰予還責備什麼呢?不是要殺他。這個字的古義比現代窄得多。

「與」是語氣詞

「於予與」的「與」讀 ㄩˊ,通「歟」,表示停頓與感嘆。不是「和」。

🔍 英文譯不出來的地方

翻譯是最嚴格的閱讀。中文可以含糊帶過的地方,英文非得做決定——那個字是哪個意思、主語是誰、語氣有多重。以下是譯這一章時被迫做的取捨,也是中文最值得停下來看的地方。

兩個比喻都是建材

朽木(爛木頭)與糞土之牆(爛泥牆)——兩個都是蓋房子的材料,兩個都是「再怎麼加工也沒用」。 中文靠並置就把力道疊起來;英文照譯 rotten wood / wall of dung earth,語感上比中文更粗俗,罵人的味道反而更重。

「信其行」的「信」

是「相信他會照做」,一個關於未來的信任。英文 give them credit for their conduct(理雅各)比較接近「認定他做到了」,時間點不一樣。萊爾的 took their deeds on trust 更貼。

「於予與改是」的收尾

五個字,把責任落在一個人名上。中文可以把整段轉折壓縮成五個字,英文得寫成完整句子(It is from Yu that I have learned to make this change),長度是中文的三倍。

關鍵字詞

這個字為什麼選這個英文

字詞這裡的意思英譯與選擇
晝寢白天睡覺sleep in the daytime。
朽木爛掉的木頭rotten wood。
糞土爛泥、髒土dung earth、dirty earth。
杇塗牆、粉刷(讀 ㄨ)plaster、receive the trowel。不是「朽」。
誅責備reprove、chide。不是 kill。
與通「歟」,語氣詞(讀 ㄩˊ)英文無對應。不是 and。
是這(指前面的做法)this。指示代詞。

章法

為什麼寫成這個樣子

敘事一句起頭(宰予晝寢),接兩段「子曰」。論語少數有場景的章之一——先給畫面,再給話。

第一段是兩個並列的比喻加一句反問;第二段是「始……今……」的今昔對照。兩段的結構完全不同,情緒也不同:前段是火,後段是冷。

收尾「於予與改是」與第一段的「於予與何誅」呼應,同樣五個字、同樣以「於予與」開頭。編者把怒氣與反省用同一個句式扣在一起。

英語世界怎麼讀它

兩家公版英譯

理雅各(1893)是英語世界第一個論語全譯本,用詞莊重、常在譯文裡補出解釋;萊爾(1909)反過來,短到幾乎不留餘地。兩家常在同一個字上選了相反的路——那個岔路口,就是這一章真正難的地方。

1. Tsai Yu being asleep during the daytime, the Master said, 'Rotten wood cannot be carved; a wall of dirty earth will not receive the trowel. This Yu!-- what is the use of my reproving him?'2. The Master said, 'At first, my way with men was to hear their words, and give them credit for their conduct. Now my way is to hear their words, and look at their conduct. It is from Yu that I have learned to make this change.'— James Legge 理雅各, The Chinese Classics Vol. I(1893 修訂版)
Tsai Yue slept in the daytime. The Master said, Rotten wood cannot be carved, nor are dung walls plastered. Why chide with Yue?The Master said, When I first met men I listened to their words and took their deeds on trust. When I meet them now, I listen to their words and watch their deeds. I righted this on Yue.— Leonard A. Lyall 萊爾, The Sayings of Confucius(1909)

活在現代中文裡

這一章留下來的話

句子現在怎麼用英文可對應
朽木不可雕罵人無可救藥;語氣很重,慎用a hopeless case
聽其言而觀其行識人原則;人資、選才場合的常備語judge people by what they do, not what they say
言行不一本章第二段的現代說法not practice what one preaches

🍎 給雙語課老師的教學提示

  • 適合程度:中階。內容涉及老師罵學生,帶班時注意分寸。
  • 課堂設計:先只給第一段(罵人的部分),問學生對這個老師的印象。再給第二段,問:現在呢? 兩段之間的落差就是整章的教學點。
  • 雙語分工:中師處理「杇」與「朽」的字形之別、「誅」與「與」的古義;外師帶 rotten wood / dung walls 的朗讀,並討論英文罵人的比喻(deadwood 在英文裡同樣指沒用的人)。
  • 注意:不要把這章教成「有些學生就是沒救」。孔子最後改的是自己,不是宰予。
  • 提問:如果你是宰予,聽到老師這樣說會怎麼想?如果你是老師,你會把第二段說出口嗎?
  • 寫作延伸:寫一件「你說過但沒做到」的事,以及一個你認識的人怎麼因此改變了對你的看法。中英文各一段。