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論語選讀

述而不作

孔子怎麼定義自己:我只是轉述,沒有創作。這句謙辭,兩千年來一直有人不相信。

出處述而第七 · 第一章
說話者孔子 Confucius(前 551–前 479)
主題傳承與創新・自我定位
體例語錄體・夫子自道

原文 · 中英對照

述而不作

點任一行的 🔊 可以聽英譯的發音。英譯是逐句白話直譯,不修辭、不湊工整,只求把中文的意思說清楚。

子曰:「述而不作,信而好古,The Master said: A transmitter and not a maker, trusting in and loving the old,
竊比於我老彭。」I venture to compare myself with our Old P'eng.

逐句導讀

這一章在說什麼

孔子說自己沒有創作

「述」是轉述、整理前人的東西;「作」是原創。孔子說他只做前者。

但這句話本身就有問題:他整理《詩》《書》,修《春秋》,開私人講學之風,把「仁」講成一個全新的東西——這些很難說只是轉述。 所以兩千年來一直有人認為這是謙辭,甚至是一種策略。

為什麼要站在「述」的位置

在孔子的時代,權威來自古代。說一件事是新的,等於說它沒有根據。 把自己的主張說成是在恢復古制,反而更有力量。

但也可以誠實地看:孔子可能真的認為自己在做整理工作。 一個人做出來的東西有多新,常常不是他自己說了算。

⚠️ 你可能讀反的地方

聽了幾十年的句子,最容易讀反——因為你從來沒有停下來看。以下放的不是詮釋,是原文明明寫了、但多數人沒注意到的字句。

「作」不是寫作

是創作、原創——從無到有做出新東西。《禮記》說「作者之謂聖,述者之謂明」,作與述是一組明確的對立。不是「寫文章」。

「信而好古」不是迷信古代

「信」是相信古代的東西有價值,「好」是喜歡。這是一種態度,不是不加思辨。 孔子也說過「攻乎異端,斯害也已」,他不是照單全收的人。

「竊」不是偷

是謙辭,相當於「私下裡、不揣冒昧地」。「竊比」=我私下把自己比作。學生看到「竊」就想到偷竊,整句就歪了。

理雅各譯 I venture to compare,把謙遜的語氣譯出來了;萊爾用 I might liken,更輕。

「老彭」是誰沒有定論

一說是商朝的賢大夫彭祖,一說是老子與彭祖兩個人。古注就吵過了,至今沒有共識。 兩家英譯都保留音譯(our old P'ang/our old P'eng),沒有解釋——這是譯者遇到不確定時最誠實的做法。

🔍 英文譯不出來的地方

翻譯是最嚴格的閱讀。中文可以含糊帶過的地方,英文非得做決定——那個字是哪個意思、主語是誰、語氣有多重。以下是譯這一章時被迫做的取捨,也是中文最值得停下來看的地方。

四個字的自我定義

「述而不作」——中文可以用兩個動詞加一個否定,就把一個人的一生位置講完。英文的 A transmitter and not a maker(理雅各)用了兩個名詞,把動作變成了身分;萊爾的 A teller and not a maker 也是。

中文說的是「我做什麼」,英文說的是「我是什麼」。

「信而好古」的兩個動詞共用一個賓語

信(古)而好(古)——中文可以省掉第一個賓語。英文得寫 believing in and loving the ancients(理雅各),介詞 in 只能掛在第一個動詞上,第二個動詞只好裸接,讀起來不太平衡。

沒有主語,但顯然在說自己

「述而不作,信而好古」八個字沒有「吾」。到第三句「竊比於我老彭」才出現「我」。中文可以先講完形容,最後才現身;英文從第一個字就得有 I 或 A transmitter。

關鍵字詞

這個字為什麼選這個英文

字詞這裡的意思英譯與選擇
述轉述、整理前人的東西transmit(理雅各)/tell(萊爾)。
作原創、從無到有make。不是 write。
信相信其價值trust、believe in。
好喜歡(讀 ㄏㄠˋ)love。
古古代的典章與做法the ancients、the past。
竊私下、不揣冒昧(謙辭)venture to。不是 steal。
老彭人名,所指不明P'ang/P'eng。兩家都保留音譯。

章法

為什麼寫成這個樣子

三個四字句,前兩句對稱(述而不作/信而好古),第三句破格轉入第一人稱。

前兩句都是「A 而 B」的格式,但一個是轉折(述而不作),一個是並列(信而好古)。 同一個「而」,兩種關係——這是讀古文最需要停下來判斷的地方。

全章以一個人名收尾。論語常用具體的人來收抽象的話,讓主張落地。

英語世界怎麼讀它

兩家公版英譯

理雅各(1893)是英語世界第一個論語全譯本,用詞莊重、常在譯文裡補出解釋;萊爾(1909)反過來,短到幾乎不留餘地。兩家常在同一個字上選了相反的路——那個岔路口,就是這一章真正難的地方。

The Master said, 'A transmitter and not a maker, believing in and loving the ancients, I venture to compare myself with our old P'ang.'— James Legge 理雅各, The Chinese Classics Vol. I(1893 修訂版)
The Master said, A teller and not a maker, one that trusts and loves the past; I might liken myself to our old P'eng.— Leonard A. Lyall 萊爾, The Sayings of Confucius(1909)

活在現代中文裡

這一章留下來的話

句子現在怎麼用英文可對應
述而不作形容只整理不創新;學術與編輯工作常引,有時帶自謙有時帶批評transmit, not invent
信而好古形容重視傳統—

🍎 給雙語課老師的教學提示

  • 適合程度:中階。牽涉到「傳承 vs 原創」的大問題,適合排在系列後段。
  • 課堂設計:先列出孔子做過的事(整理詩書、修春秋、開私學、講仁)。再給這一章,問:他說自己沒有創作,你同意嗎?
  • 雙語分工:中師講「述/作」的對立與「竊」的謙辭用法;外師比較 transmitter 與 teller,並討論英文學術裡的 original contribution 概念。
  • 跨領域連結:這一章可以連到 AI 時代的討論——什麼叫原創?整理與創作的界線在哪裡?
  • 寫作延伸:寫一件你做過的事,判斷它是「述」還是「作」,並說明為什麼很難分。中英文各一段。